| Fiesta de la Virgen de Andacollo |
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• Expresión del folklore religioso, perdura a través de los siglos • Su origen se remonta a 1.544 y está ligado a la llegada de los españoles • Miles de peregrinos veneran cada año la imagen milagrosa “Brasa el sol, dorado el ambiente cálido, amarillos, resecos los cerros circundantes. A un costado de la plaza la capilla vieja, de aspecto noble, y de vivos colores, la nueva Basílica. En las calles longitudinales del pueblo, los treinta mil turistas y penitentes que inundan el santuario muchas horas antes de comenzar la procesión. Todos bullen, todos hablan. El pueblo parece un inmenso colmenar”. “De pronto aparece un florecimiento de estandartes que llevan bordadas imágenes de Nuestra Señora del Rosario de Andacollo y letras que indican a qué cofradía pertenecen. Junto a ellos ondean las banderas y redoblan los tamboriles. Pronto se desprenden de la muchedumbre que ondula como un mar picado, los danzantes envueltos en sus trajes típicos que brillan al sol”. “Suena la campana de la Iglesia, la multitud se arremolina, una voz como estremecimiento la recorre: -“¡La procesión, la procesión! “Sale de la Iglesia antigua en dirección a la Basílica, conducida sobre su pedestal de plata, coronada de oro y vestida de seda, circundada por un arco de rosas, Nuestra Señora del Rosario de Andacollo, portando su rosario y llevando en sus brazos a su hijo. Es la santa venerada en toda América, la que recoge el fervor de todos los pechos, la que concede sus mercedes a todos los seres de cualesquiera condición. “Entretanto los danzarines en número superior a dos mil, han abierto calle para dejar avanzar la procesión y mientras esta se aleja, ellos danzan; diríase que la virgen marcha por entre frisos de cobre de movimientos jamás logrados.” De “Croquis chilenos”. Antonio Acevedo Hernández. 1917. Así reza la crónica en la que el escritor e investigador Antonio Acevedo Hernández describía en 1917 la Fiesta Grande de la Virgen de Andacollo, que se celebra en el pueblo del mismo nombre, cada año, entre el 24 y 26 de Diciembre. Establecida como la fiesta de más antigua data que se celebra en nuestro país, asisten a ella miles de peregrinos chilenos y extranjeros, especialmente argentinos, quienes hace ya 200 años, cruzan la cordillera para sumarse a esta festividad. Andacollo, cuyo nombre de origen quechua (Antacori) significa “oro molido o en polvo”, está ubicado a 54 Km de La Serena, hacia el sureste en la Cuarta región, de Coquimbo y a 1.031 mt. sobre el nivel del mar, en una pendiente suave y a orillas de una gran quebrada que se forma en las últimas ramificaciones de la Cordillera de la Costa. Su visión panorámica desde las altas cumbres de Coquimbo es espectacular. El sitio es también célebre por sus minas de oro y manganeso. Sin embargo el oro es la motivación de siglos. Antes de la llegada de los españoles el lugar estaba habitado por un grupo de indígenas quechuas, que recolectaba el metal desde las quebradas y entregaba su tributo al Inca. Los conquistadores se establecieron allí donde fluía el oro por el río después de las lluvias. Hasta hoy, Andacollo es un pueblo minero donde el rescate de los minerales está confiada a empresas de mayor volumen, los que explotan sus veneros a tajo abierto. El origen de la Virgen está rodeado de leyendas que la tradición ha ido tejiendo, llenas de poesía y romanticismo. La versión más aceptada es la que da cuenta que la Virgen tallada en madera de cedro, procedía de un pequeño tesoro que poseían los españoles al fundar La Serena en 1544. Al ser la ciudad destruida y quemada, se ocultó la imagen para salvarla de profanaciones y el lugar elegido fue Andacollo por resultar inaccesible en aquella época. Allí quedó oculta y olvidada hasta que fue encontrada por “Collo”, un lugareño quien la instaló en el seno de su familia, donde recibió el culto de los vecinos y posteriormente de los peregrinos que venían a saludarla. Fue instalada posteriormente, en el altar del santuario primitivo, previa autorización de la familia, propiedad que hasta hoy es mantenida, primero por los descendientes del Collo y, al extinguirse esa línea genealógica, fue otorgada su custodia a los “Danzantes” y cofradías herederas de las tradiciones del festejo que los “Collos” hacían a su China la primera semana de Octubre durante la Fiesta Chica y en Diciembre en “La Fiesta Grande” de cada año. Su fama y numerosos milagros hicieron que en 1873 se decidiera erigir una gran Basílica, la que fue inaugurada en 1873 y aunque ya tiene 107 años, se sigue llamando La Iglesia Nueva, pero es en la antigua donde la “Chinita” permanece todo el año, guardándose allí las ofrendas y tesoros que reyes y estadistas le han obsequiado a través de los años. El traslado de la Virgen de uno a otro templo se realiza según sus costumbres, concurrencia y autorización de los caciques que heredaron su propiedad. La festividad está protagonizada por tres cofradías: Los Chinos, Los Turbantes y los Danzantes. El investigador de la cultura chilena Juan Uribe Echevarría, en 1974, hace referencia a las cofradías. “La más antigua, el primer “Baile Chino” habría sido fundada en 1584. En su indumentaria destaca un cinturón ancho con adornos de cuentas de distintos colores, un culero con decoración de diversos espejos y piedras brillantes y un pañuelo ancho sobre la espalda. En cuanto a la coreografía de su baile, se realiza a través de saltos que comienzan con el cuerpo doblado en cuclillas, para luego saltar sobre un pie y después sobre el otro. “Tan pronto se les ve en el aire como en el suelo” Los instrumentos musicales que utilizan son flautas monófonas y tambores. En 1752 aparece el baile de “Los Turbantes” de La Serena, quienes realizan una danza ceremoniosa. Ellos se visten con camisa y pantalones blancos; guantes y zapatillas del mismo color. Cubren su cabeza con un velo blanco y sobre él encajan un cucurucho de cartón adornado con cintas, medallas, monedas y hasta cartas de naipes. Del cucurucho cuelga sobre la espalda un torrente de cintas de diversos colores. La música de esta cofradía es interpretada con guitarra, mandolina, pito, acordeón y triángulo, en tanto que los bailarines se sitúan en dos filas frente a la imagen de la Virgen, con movimientos parsimoniosos y pasos escobillados. En 1798 debutó la primera cofradía de “Danzantes”, que por su música y coreografía se asemeja a “Los Turbantes”. Estos se visten de blanco o colores delicados con bandas terciadas y con un morrión sobre la cabeza. Mientras danzan en parejas, cantan y tocan guitarras, pitos y triángulos, utilizando un paso escobillado pero más rápido. Según lo comprobado por el investigador Manuel Dannemann, los bailes desarrollan Una secuencia uniforme en el homenaje a la Virgen. Presentación con bailes. Salutación que canta o recita el “cabeza de baile” mientras que los demás miembros adoptan una actitud de reverencia, de rodillas. Exclamación cantada o recitada principalmente para solicitar o agradecer favores de la Virgen, la que puede llegar hasta reconvenciones a ella por no haber otorgado lo pedido. Despedida para solicitar la bendición, mediante un canto responsorial en cuartetas, cuyas dos últimas líneas estróficas son repetidas por todos los que acompañan al solista. Ultimo baile o final. “Me despido con mis Chinos me despido con mis danzas te pedimos que nos des felicidad p’al camino” “Adiós Virgen del Rosario adiós hermoso lucero volveremos a tu templo en el año venidero” RECUADRO Sabía Ud. Que... Los planos de la Basílica fueron confeccionados por el arquitecto italiano Eusebio Celli y ejecutados bajo la dirección del Presbítero David Díaz Stuart. La primera piedra fue puesta por el obispo Manuel Orrego el 26 de Diciembre de 1873. La obra se terminó 20 años más tarde, fue bendecida el 25 de Diciembre de 1893 por el obispo Florencio Fontecilla. La Basílica, con capacidad para 20.000 personas tiene un estilo Románico Bizantino. La madera para su construcción fue traída desde San Francisco de California, (Estados Unidos). El altar mayor fue hecho en París y los altares de San José y Corazón de Jesús se hicieron en La Serena. LECTURA DE FOTO .1- La imagen venerada a través de los siglos de la Virgen de Andacollo LECTURA DE FOTO 2. Denominada “La Iglesia Nueva”, es una edificación que data de fines del siglo pasado. LECTURA DE FOTO 3.- Los chinos y la emblemática figura de un pequeño integrante. LECTURA DE FOTO 4. En el Atlas de Claudio Gay es posible apreciar una hermosa litografía de esta festividad dedicada a celebrar a la “Chinita”. |
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